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·搜一搜.cn/今天为何要重读王阳明

编者按
党的十八大以来，党的各项事业发生了历史性变革，取得巨大成就，中华优秀传统文化的继承与发展受到究空前重视。在中华民族强起来的精神旗帜当中，中华优秀传统文化散发出了迷人的时代风采。在新时代中国特色社会主义建设过程中，儒家学说，其中包括阳明学的普及和阐发，对于实现中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，对于解决当下社会的诸多问题，都具有积极的启示意义。


今天为何要重读王阳明



读书会现场

《五百年来王阳明》 郦波 著 上海人民出版社

王阳明画像
【读书会】

日前，由华东政法大学、上海人民出版社、光明日报评论部联合主办的以“修好新时代共产党人的心学”为主题的光明读书会，在华东政法大学举行。围绕刚刚入选2017年度“中国好书”的《五百年来王阳明》，专家学者们结合阳明心学的当代发展和时代意义等方面展开交流。
嘉宾
曹文泽（华东政法大学党委书记、教授）
朱亮高（上海市委党校校务委员会委员、第三分校校长）
吴 震（复旦大学哲学学院教授、上海儒学院执行副院长）
陈玉聃（复旦大学国际关系与公共事务学院副教授）

如何研读阳明心学
曹文泽：阳明心学是中国思想文化史上的重要学说之一。阳明心学不是唯心之学，也不仅仅是心理之学，而是中国古代思想家既强调道法自然，又主张天人合一，更重视人的主观能动性等一系列哲学思想之集大成，通过心即理、知行合一、致良知等核心概念实现了理论与实践的统一、主体与客体的统一和内圣与外王的统一。站在今天新的历史方位上，传承发扬阳明心学，有着重大的理论价值和现实意义。
学习阳明心学，我要郑重推荐《五百年来王阳明》一书。对今天的党员干部和青年学生来说，这本书至少有两大突出作用，一个是教育作用，一个是桥梁作用。
一是可以作为中华优秀传统文化教育的教材。该书着眼个人和族群两个层面，结合两千年来的中华文明发展史，从心学思想的创建历程角度，对王阳明立功、立德、立言的传奇人生做了系统地梳理，从“心外无物”“致良知”“事上练”“知行合一”等多方面对心学智慧做了卓有见地地阐发，并为心学正名。
二是架起中华优秀传统文化与社会主义先进文化沟通融合的桥梁。书中注重将心学宗旨与国人精神、心理结构耦合互洽，特别是突出描绘了对华夏文明的终极追求和内在超越等内容，满足了广大读者的精神追求，并将个人安身立命的需要与民族命运有机结合起来。该书既注重弘扬中华传统文化中知行合一、兼济天下的主流价值，传承淡然自处、应时而变的人生智慧；又宣扬了王阳明在大是大非中敢于担当，注重和谐、讲仁爱、求大同等精神，引导读者讲大局、炼定力、育静气。

朱亮高：党的十九大报告又一次重温了中国共产党的初心和使命。莘莘学子要用拳拳之心、报国之情，审视、反思包括阳明心学在内的中华优秀传统文化，努力让心学之问成为时代追问。
如何落实，我建议从三个方面入手：
一是厚植根基，让阳明心学进入党校、高校的思想道德课程。王阳明历经千辛万苦，不忘修身养性，最终成为知识分子立德、立功、立言的典范。他对真理不懈追求的精神，值得当代青年人追随效仿。通过将阳明心学为代表的中华优秀传统文化，融入课堂教学推进校园文化，强化师资培养，切实加强中华优秀传统文化的传播。
二是创造转化，深入挖掘阳明心学资源，并将其用于构建党性教育理论。要用心学的思想砥砺形成、价值引领方式、实践转化途径等三个方面深入进行研究，主要包括要把党性教育内化于心、外化于行，要坚持主客观的统一和实践与认识的统一，切实做到知行合一，防止学用脱节、知用脱节、知行脱节，要坚持做到慎独、慎微、慎初的修为方式，始终将“以人民为中心”的思想放在重要位置。
三是凝心聚人，让阳明心学成为中华儿女实现中国梦的精神支撑之一。实现中华民族伟大复兴的中国梦，离不开中华优秀传统文化的滋养和催化。阳明心学是明代中国思想界的主流之潮，深入研究阳明心学，并紧密结合现实情况和时代课题，加以创造性转化与创新性发展，对于传承和发展中华优秀传统文化的核心理念，促进思想理论创新都有极其重要的意义。

阳明心学的当代意义
吴震：如今阳明学热已经成为一种现象，这表示传统文化，特别是儒家文化得到社会的关注和正视。中华优秀传统文化如何继承和发扬，开始成为时代课题。
阳明学之所以受到欢迎，最主要的原因，就是它对当今社会仍有重要的启发意义。比如谈到王阳明的心学，大家会想到“良知”，老百姓会说天地良心，而学术一点说就是天理公道，用阳明学自己的话来讲，就是“公是非，同好恶”。良知学说非常接地气，通俗易懂，易于接受。所以如果每个人都能够真正实现自己的良知，并且将此推广至周边人群，以至于整个社会和国家的话，那么整个天下的和平理想就可能实现。正因为具有这样一种思想的正能量，所以大家比较喜欢阳明学。
从一个学者的角度来讲，社会上兴起这样一股热潮，也说明传统文化的大众传播与传统文化的学术研究不再是老死不相往来的对立。
经过这么多年的研究，我有一个最大的感受，就是阳明学不仅是传统儒家思想发展的一个理论高峰，而且是孔孟以来心学理论的集大成者，其中蕴含着丰富的理论智慧。阳明学中有一种精神，即勇于反省自己，提升自我的人格；不仅如此，王阳明走的是一条亲民的路线，极力在民间社会推广儒家的正义思想，儒家的仁政思想，所以阳明学历来就是民间儒学的典型形态。因此即便放在当下，它仍然具有自己的思想魅力。在提倡对中华优秀传统文化进行创造性转化与创新性发展的新时代背景之下，阳明学的优秀思想传统值得我们加以尊重，并进行深入的学习。

陈玉聃：从国际政治理论的角度来说，现在基本由西方垄断，而西方的主流认识即：国家是唯一的，或最重要的行为体，国家的行为方式无非为了“利”或“力”，即利益或者力量，所以国家追求的就是国家利益、国家权力。
在这个框架中，阳明心学看似毫无作用，但显然真实世界的政治并非如此。国际政治不仅是国家间的博弈，更是人与人的关系，其核心是每一个有血有肉的人。而且，国家也不仅仅只是围绕着利益和权力展开，深入思考可以发现，国际政治的本质与哲学的本质相通，即人性。
古希腊历史学家修昔底德被称作国际关系思想之父，在他所著的《伯罗奔尼撒战争史》中提出了著名的“修昔底德陷阱”，即只要人性依旧如是，那么原来的灾难依然会重复下去。既然国际政治的本质是人性，那么讲求心性的阳明心学就依然有所裨益，不仅仅对国际政治的专业研究者有裨益，而且对处于世界政治当中的每个人都有益处。
2014年习近平总书记在巴黎联合国教科文组织总部发表的重要演讲中，一开始就提到，在教科文组织总部大楼前的石碑上，用多种语言镌刻着这样一句话：“战争起源于人之思想，故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障。”应当注意，这里讲的人之观念、人之思想并不是指那些伟人、政治家，而是在每一个人的观念中构建和平，这个就是心之伟力，完全可以和阳明心学联系起来。
观念的力量到底体现在哪里？王阳明在《传习录》中做过一个重要比喻：你未来看此花时，此花于汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。这个比喻并非主观唯心主义，而是启示人们花开花落本身就是自然现象，没有对错，但世界的意义由谁赋予？是由我们的心和观念。所以“天泉证道”一开始就说“无善无恶心之体，有善有恶意之动”，这是因为有善有恶就是一种价值、一种意义，世界的意义就是由我们的心和观念所赋予。历史学家科林伍德曾有这样的著名论断——“一切历史都是思想史”，我相信王阳明也会说，一切现实也都是现实的思想的现实，一切未来也都是思想的观念的未来，因为是由我们的心赋予了它意义。
但必须注意，这不意味着只要有了心，从心所欲，不去读书工作，直接可以挥斥方遒。现在有个名称叫“键盘侠”，以前也有个名称叫作王学末流。试想，王阳明之伟大，几乎是以一己之力拯救了明王朝，但是他的后人却没能阻止明王朝的覆灭。同理，在阳明心学的影响下，日本走上了明治维新，但清王朝却依然覆灭，何解？这就是郦波教授在书中所说的心学之问。王学末流抛弃的，恰恰是阳明心学的本质。这些人不习六艺，不好读书，不尊当代之物，也不观察现实，不来体察现实，还号称自己以明心见性之空言，实则没有实干兴邦。
通读《五百年来王阳明》，我感触最深的就是书中着重讲述了王阳明的行为，即所谓的“事上练”。在事情当中去追求，打开自己的内心，实践自己的内心，这也就是“天泉证道”最后一句“为善去恶是格物”。格物致知最高的道理还是“事上练”，“知行合一”才是最重要的本质。
今天从“心学与世界政治”的关系角度来谈阳明心学的力量，我们就不需要从一个外部的世界，从太阳那边去寻找光，我们可以很优雅地回答：“此心光明，亦复何言。”







《百家讲坛》五百年来王阳明


所属栏目：百家讲坛
所属频道：CCTV-10高清
年份：2017年

简介：王阳明一代心学宗师，从被囚诏狱到被贬龙场，他经历九死一生。从南赣剿匪平宁王之乱一路所向无敌，他一生最爱是讲学，他说人人心中都有个圣人，五百年过去了，他提出的知行合一、事上炼、致良知又将如何影响今天的我们呢？




[百家讲坛]五百年来王阳明（1）传奇开始的地方 王阳明心学的诞生


[百家讲坛]五百年来王阳明（1）传奇开始的地方 王阳明的心学之问


[百家讲坛]五百年来王阳明（1）传奇开始的地方 天才王阳明的人...


[百家讲坛]五百年来王阳明（1）传奇开始的地方 阳明奶奶的一个...


[百家讲坛]五百年来王阳明（2）叛逆的儿子 王华一扇门板渡湖


[百家讲坛]五百年来王阳明（2）叛逆的儿子 一副象棋 一场父子...



[百家讲坛]五百年来王阳明（2）叛逆的儿子 特立独行的天才儿童



[百家讲坛]五百年来王阳明（3）带着女婿去上班的老丈人



[百家讲坛]五百年来王阳明（3）新婚之夜王阳明失踪


[百家讲坛]五百年来王阳明（3）从叛逆少年到仰望父亲


[百家讲坛]五百年来王阳明（3）叛逆的王阳明



观看 《百家讲坛》 20170409 五百年来王阳明（1）传奇开始的地方

本期节目主要内容： 王守仁，浙江余姚人，明代著名思想家、文学家和军事家。因自号阳明子，世人称之为阳明先生，亦称王阳明。王阳明非但精通文史，开创了中华文明史上一门伟大的哲学——“心学”，而且善于统兵作战，是中国历史上极为罕见的全能大儒。那么，从少年轻狂到潜心向学，从被囚诏狱到龙场悟道，从一封信剿灭山贼到四十多天平宁王之乱，王阳明究竟是如何于重重困境中，修炼成立德、立功、立言，三不朽的一代圣人的？南京师范大学郦波教授带您一起，追随一代“心学”宗师的脚步，领悟“知行合一”的智慧，体味“我心光明”的豪情。（《百家讲坛》 20170409 五百年来王阳明（1）传奇开始的地方）


观看 《百家讲坛》 20170410 五百年来王阳明（2）叛逆的儿子

本期节目主要内容：王阳明的父亲王华高中状元，进了翰林院，十一岁的王阳明离开了浙江，和全家一起搬到了北京。第二年，王阳明入塾就学，真正开始接受正规的学校教育。虽说王阳明十二岁才开始系统地研读四书五经，但他远远高于其他同龄人的领悟能力，常常让老师们惊讶不已。然而王阳明注定既是一个天才儿童，也是一个“问题儿童”。 （《百家讲坛》 20170410 五百年来王阳明（2）叛逆的儿子）


观看 《百家讲坛》 20170411 五百年来王阳明（3）父亲那座山

本期节目主要内容：王阳明生于明朝中期，当时的大明王朝外患不断，既有倭寇时常侵扰东南沿海，还有北方的游牧民族屡屡进犯中原，所以立志要成为圣人的王阳明，首先想到是“为万世开太平”，于是练习骑射，研读兵书成了他每日的必修课。但在父亲王华看来，自己这个儿子，不好好在学堂读书，整日只知道不务正业，实在不像话。可是每次训斥王阳明，他要么默不作声，事后依旧不改。要么出言反驳，道理讲得让王华都无言以对。那么王华又是想出了一个什么大狠招，来降伏这个太过聪明，太过贪玩、又太过狂妄的儿子呢？十五岁的王阳明，为什么好好地，却突然有一天不告而别，离家出走了？（《百家讲坛》 20170411 五百年来王阳明（3）父亲那座山）


观看 《百家讲坛》 20170412 五百年来王阳明（4）理学那道坎儿

本期节目主要内容：父亲王华不仅是王阳明心中的一座高山，他还代表了那个时代里影响无比巨大的宋明理学。六十八岁娄谅与十八岁王阳明相遇，就是这次相见，娄谅的一句简单回答，揭开了王阳明心中长久以来的困惑。为了实践，王阳明格了七日七夜的竹子，希望能够格出竹子之理，但换来的却是刻骨铭心的失败，自己更因此而病倒了。王阳明格竹失败后影响了王阳明的身体健康，导致了王阳明对程朱理学的怀疑，驱使他参加科举考试。 （《百家讲坛》 20170412 五百年来王阳明（4）理学那道坎儿）


观看 《百家讲坛》 20170413 五百年来王阳明（5）宦官那个坑

本期节目主要内容： 经历两次会试落榜的王阳明既没有沉溺在失败的沮丧里，也没有急于闭门读书，而是与好友一起结起了诗社。不久，王阳明又回到北京。恰逢成吉思汗的十五世孙小王子屡次扰边。于是王阳明的心中再次燃起了保家卫国的英雄梦。他四处寻觅兵书，潜心研究。就这样，几乎没有太花心思在科举考试上的王阳明，迎来了第三次会考。那么，王阳明这次参加科考会有什么样的遭遇呢？他又是如何卷入，大太监刘瑾与三位顾命大臣的那场生死较量的？最后他又是怎么就成了大明王朝第一个被脱了裤子廷杖的文官的？（《百家讲坛》 20170413 五百年来王阳明（5）宦官那个坑）


观看 《百家讲坛》 20170414 五百年来王阳明（6）生死那道关

本期节目主要内容：公元1506年，王阳明遇到了他人生中的第一个大磨难，被大太监刘瑾投入诏狱，廷杖四十。在狱中，王阳明开始研究周易。公元1507年，王阳明拖着伤痕累累的身子离开京城，前往贵州龙场，但刘瑾并不愿就此放过他，一路上王阳明遇到杀手的追杀，逃命途中还来到了一个老虎窝。公元1508年，也就是正德三年的三月，历经种种生死磨难的王阳明终于抵达了贵州龙场，听不懂当地方言的王阳明只能通过唱歌与当地人沟通。 （《百家讲坛》 20170414 五百年来王阳明（6）生死那道关）


观看 《百家讲坛》 20170415 五百年来王阳明（7）龙场悟道

本期节目主要内容：公元1058年，贵州龙场，一个闷热的夏夜，王阳明终于迎来个人终极的蜕变和升华：龙场悟道。阳明心学就此横空出世，震惊了五百年以来的华夏文明史和思想史。那么在龙场到底发生了什么，让王阳明于一个石头棺材中，领悟到“圣人之道、吾性自足”的真谛？ 又是什么人、什么事，让王阳明泪洒龙场，彻底看透了人世间的生死荣辱？本期节目让我们继续走进王阳明的真实人生！（《百家讲坛》 20170415 五百年来王阳明（7）龙场悟道）


观看 《百家讲坛》 20170416 五百年来王阳明（8）心学的正能量

本期节目主要内容：王阳明龙场悟道之后，在当地居民的帮助下，就在阳明洞附近修建了著名的“龙冈书院”。据记载，王阳明一生中创办过三个书院，最早的便是龙冈书院。在这里他培养出第一批王学弟子，也是在这里，他明确提出了四大学规。面对前来砸场子的地痞无赖，王阳明也是耐心的智斗。王阳明与贵州另外一位重量级人物的来往，让后人津津乐道，他随手写来的信竟巧妙化解了一场国家危机。 （《百家讲坛》 20170416 五百年来王阳明（8）心学的正能量）


观看 《百家讲坛》 20170417 五百年来王阳明（9）知行合一

本期节目主要内容：随着来听王阳明讲学的人越来越多，龙冈书院声名大振，阳明心学，也渐渐从龙场传到了贵阳。甚至连贵州提学副使席书，都专程来龙场，听王阳明讲课。公元1509年，王阳明接受席书的邀请，到贵阳书院讲学。在贵阳书院讲学期间，阳明先生不仅凭借渊博的学识、深刻的思想和独特的人格魅力，征服了莘莘学子，同时，更重要的是，他提出了著名的“知行合一”学说。那么，悟得了“知行合一”的王阳明，第一时间兴奋地给谁写信，分享自己的新发现？除了王阳明，谁又是“知行合一”的第一相关人？为什么说解决习性问题，帮助改善自我，没有比王阳明的“知行合一”，更厉害的了？（《百家讲坛》 20170417 五百年来王阳明（9）知行合一）


观看 《百家讲坛》 20170418 五百年来王阳明（10）事上炼

本期节目主要内容：从龙场的龙冈书院，到贵阳的贵阳书院，不仅当地的少数民族子弟，甚至贵阳周围地区的一些在职官员，都慕名跑到王阳明的课堂上去听课。就在快乐的教学中，王阳明在龙场的三年贬谪期满。这时，朝廷新的任命又来了，任命他为江西吉安府庐陵县知县。公元1510暮春，三十九岁的王阳明来到庐陵。王阳明出任庐陵知县第一天到衙门上班，就有上千人来喊冤告状。他审案子，不好好坐在大堂之上，却躲到了桌案底下。他在任职期间充分发挥“事上炼”的智慧，短短数月，就将原本全民告状，乱成一锅粥的庐陵县，治理得井然有序。 （《百家讲坛》 20170418 五百年来王阳明（10）事上炼）


观看 《百家讲坛》 20170419 五百年来王阳明（11）致良知

本期节目主要内容：公元1510年的春天，王阳明离开贵州，赶往江西吉安府，出任庐陵县知县。刚到庐陵的王阳明出手不凡，一到任就为百姓做主，免了不合理的葛布税。然而不久，王阳明就发现，庐陵不但有盗匪之患，而且县民极好诉讼，他每天几乎都要接到八九百份告状的状子。更让人头痛的是，王阳明上任不久，恰逢大旱，不仅稻米颗粒无收，瘟疫横行，城内还火灾频发。那么面对诸多难题，王阳明会如何运用心学的智慧来解决？他到底使出了哪三招，就彻底改变了庐陵县全民告状的坏风气？他又是如何将穷凶极恶的强盗，审得身上只剩一条裤衩，也审出了强盗心底的良知？（《百家讲坛》 20170419 五百年来王阳明（11）致良知）



观看 《百家讲坛》 20170420 五百年来王阳明（12）最爱是讲学

本期节目主要内容：明武宗朱厚照继位后，宦官刘瑾专政擅权，残害忠良。公元1510年秋，作恶多端的刘瑾被凌迟处死。许多当初被刘瑾陷害的正直之士重新受到朝廷重用。公元1511年，回到北京城的王阳明除了去吏部上班之外，就是醉心于讲学。据记载，王阳明一生都致力于教化育人。王阳明的心学之所以能建立，其实跟一个三百多年前的天才有着密不可分的关系，那就是南宋哲学家陆九渊。王阳明的名声越来越大，心学在京城也逐渐兴起，可突然有一天，他的两个学生吵了起来，还成了当时“文化圈”里的大新闻。 （《百家讲坛》 20170420 五百年来王阳明（12）最爱是讲学）


观看 《百家讲坛》 20170421 五百年来王阳明（13）心学也是心理学

本期节目主要内容：公元1516年秋，王阳明被朝廷升任为都察院左佥都御史，巡抚南赣汀漳，负责江西南安、赣州及福建汀州、漳州等地的相关事务。据记载，当时的南赣地区，盗匪猖獗，大小盗匪竟有数十股之多，长期盘踞于崇山峻岭间，占山为王，抢掠百姓，已经成为朝廷的心头大患。再次受到朝廷重任的王阳明，心中怀揣着“为万世开太平”的抱负，于公元1517年初赶赴江西赣州。但就在赴任的途中，没带一兵一卒的王阳明，竟然巧遇了一大股穷凶恶极的流寇。那么，他是如何于谈笑间就喝退了众多土匪？刚刚到任的他，又是如何发现衙门里居然潜藏着土匪的卧底？他又是怎样巧设妙计，上演了一场“碟中谍”的？ （《百家讲坛》 20170421 五百年来王阳明（13）心学也是心理学）



观看 《百家讲坛》 20170422 五百年来王阳明（14）破山中贼易

本期节目主要内容：公元1517年，王阳明抵达江西赣州，负责南赣地区的剿匪工作。初到赣州的王阳明深知此行重任在肩，然而让人费解的是面对这样一个“烫手的山芋”，王阳明竟然不用当地官兵，不调广西狼兵。要想平定匪患，必须有一支可靠的军队作为有力的保障，然而当地军队腐败无能，所以虽然向上要了控制权，但此时他手中却并无一兵一卒，于是他开始了一个大规模的“特种兵”计划。众所周知，王阳明是心学大师，他的优势同样体现在军事行动中，在与南赣地区数十股土匪的首次较量中，王阳明力排众议，率先劳师远征。公元1517年，王阳明派兵突袭詹师富，两军交战，明军大败匪军，王阳明却拍案大怒。 （《百家讲坛》 20170422 五百年来王阳明（14）破山中贼易）


观看 《百家讲坛》 20170423 五百年来王阳明（15）破心中贼难

本期节目主要内容：公元1517年，王阳明以文官带兵，任南赣巡抚，用兵如神的他仅仅用了三个月，便彻底剿灭了为患作乱几十年，南赣四大匪患之一的詹师富。经过这场大战，王阳明一举成名，朝廷轰动，圣旨表彰，众人纷纷前来祝贺，可此时的王阳明却面无喜色，忧心忡忡。他为什么高兴不起来，在此时的南赣地区，除了剿匪之外，还有什么事情让王阳明整日忧心忡忡？（《百家讲坛》 20170423 五百年来王阳明（15）破心中贼难）



观看 《百家讲坛》 20170424 五百年来王阳明（16）一封“情书”

本期节目主要内容：公元1517年，刚到南赣上任仅两个多月的王阳明，便清剿了南赣地区四大匪患之一的詹师富，然而面对朝廷的表彰，王阳明却清醒地认识到仍有三大股土匪。比起斩将杀敌这种直接的军事打击，王阳明更关心的是如何“攻心”，如何“不战而屈人之兵”，他的一封劝降信写的情真意切，入情入理。谢志珊常年盘踞在江西的横水，左溪一带，在南赣地区四大土匪之中属于二号人物，当他等待王阳明大军时，王阳明却每天在教书讲学。南赣剿匪是王阳明继龙场悟道之后，人生中的有一个重大转折点，就是从这里王阳明开始了他每战必胜，所向无敌的军事奇迹。 （《百家讲坛》 20170424 五百年来王阳明（16）一封“情书”）


观看 《百家讲坛》 20170425 五百年来王阳明（17）秋风扫落叶

本期节目主要内容：公元1517年，出任南赣巡抚不足一年的王阳明以雷霆之势，剿灭詹师富，招降卢珂，生擒谢志珊，眼见着南赣地区四大土匪中只剩下长期盘踞在广东浰头一带，实力最强的池仲容，但王阳明此时的心情却一点也不轻松，因为他深知在江西、福建、广东、湖广诸多盗匪中，最强悍、最狡猾的莫过于池仲容。而且之前的剿匪虽然势如破竹，但连番征战已让官军疲惫不堪，成了强弩之末，那么面对最后这块硬骨头，王阳明会用怎样的奇招，以最小的代价拿下池仲容呢？（《百家讲坛》 20170425 五百年来王阳明（17）秋风扫落叶）



观看 《百家讲坛》 20170426 五百年来王阳明（18）三个七零后

本期节目主要内容： 大明王朝弘治十二年，也就是公元1499年，那一年的那一场会试，迎来了大明王朝历史上，非常独特的两个人物，这两个人后来分别在中国文化史和中国思想史上都大放异彩，一个就是唐寅唐伯虎，一个就是王阳明。他们两个人的人生，除了弘治十二年的会试，还有另一个交点。他们的第二个交点，出现在第三个70后身上，这第三位70后，把王阳明和唐寅唐伯虎的命运，第二次纠结在一起，他就是生于1479年的宁王朱宸濠。（《百家讲坛》 20170426 五百年来王阳明（18）三个七零后）


观看 《百家讲坛》 20170427 五百年来王阳明（19）两个余姚人

本期节目主要内容： 公元1517年，王阳明巡抚南赣汀漳。就在一边剿匪、一边讲学的时候，王阳明发现，盘踞于江西南昌城的宁王朱宸濠心怀不轨、密谋起兵叛乱。而此时，深居京城皇宫的明武宗朱厚照依旧整日沉溺于玩乐之中，除了流连于豹房，还时常偷偷溜出北京城，跟大臣们上演一场场“追逐游戏”，他根本不知道，远在千里之外的江西，正酝酿着一场足以威胁到自己皇位的“大风暴”。（《百家讲坛》 20170427 五百年来王阳明（19）两个余姚人）




观看 《百家讲坛》 20170428 五百年来王阳明（20）心智的较量

本期节目主要内容： 公元1519年，农历六月，手握近十万精兵的宁王朱宸濠起兵叛乱。王阳明虽然最终巧妙地摆脱了凶残的追兵，但是此时他手中没有一兵一卒。宁王的近十万叛军，气势汹汹、即将北上，千里之外的朝廷，对宁王叛乱毫不知情，没有任何防范。那么，在国家局势岌岌可危的千钧一发之际，王阳明究竟是怎样凭借心学的智慧，力挽狂澜，成功阻止了宁王叛乱？让我们和南京师范大学郦波教授一起，追随一代“心学”宗师的脚步，领悟“知行合一”的智慧，体味“我心光明”的豪情。（《百家讲坛》 20170428 五百年来王阳明（20）心智的较量）



观看 《百家讲坛》 20170429 五百年来王阳明（21）决战鄱阳湖

本期节目主要内容： 公元1519年，宁王朱宸濠在南昌起兵反叛，十万叛军，势如破竹，攻陷南康、九江后，顺长江而下，一路逼近安庆，有直取南京之势，使朝廷震动。王阳明迅速赶到吉安，果断决策，临时调集约两万散兵，“围魏救赵”，直捣宁王南昌老巢，诱使朱宸濠只得回师救援南昌，王阳明与其大战鄱阳湖。（《百家讲坛》 20170429 五百年来王阳明（21）决战鄱阳湖）



观看 《百家讲坛》 20170430 五百年来王阳明（22）艰难时世

本期节目主要内容： 公元1519年，王阳明仅用一个多月的时间，就平了宁王之乱，击溃宁王朱宸濠近十万大军，江西境内重回平静。可就在王阳明忙于安抚百姓、救济灾民，处理战后诸多事情的时候，突然传来了明武宗朱厚照要率军南下江西、御驾亲征、讨伐逆贼的消息。在国家危难之际挺身而出、平叛有功的王阳明，却为什么反被污蔑为叛贼同党，遭受种种陷害与猜疑？本期节目让我们与南京师范大学郦波教授一起，追随一代“心学”宗师的脚步，领悟“知行合一”的智慧，体味“我心光明”的豪情。（《百家讲坛》 20170430 五百年来王阳明（22）艰难时世）



观看 《百家讲坛》 20170501 五百年来王阳明（23）心学归于致良知

本期节目主要内容： 公元1519年，王阳明平江西宁王之乱，立下不世之功，却屡遭朝中奸佞的排挤和陷害。这段日子，可以说是王阳明人生中，除了被贬龙场之外，又一个最艰难的时期。公元1521年，明武宗朱厚照驾崩，明世宗朱厚熜继位，史称嘉靖皇帝。此时，已经五十岁的王阳明，回首二十余年的宦海沉浮，曾经那个意气风发的青年，如今已然不在，唯一没有改变的，还是最初的那颗“为万世开太平”的赤子之心。（《百家讲坛》 20170501 五百年来王阳明（23）心学归于致良知）



观看 《百家讲坛》 20170502 五百年来王阳明（24）善恶之间

本期节目主要内容： 从公元1521年被恩准回乡，到公元1527年再次远走，仕途坎坷、屡遭奸佞打击的王阳明，在浙江老家度过了一段安闲而自由的生活。然而公元1527年，农历五月，一纸诏书打破了王阳明的平静生活。九月，王阳明辞别亲友、学生，启程赶往广西。临别前夜，于天泉桥上，他专门留下四句意味深长的话，这看似绕口令一样的“四句教”却是集阳明心学之大成。（《百家讲坛》 20170502 五百年来王阳明（24）善恶之间）



观看 《百家讲坛》 20170503 五百年来王阳明（25）战或不战

本期节目主要内容： 公元1527年，朝廷的一纸诏书，让原本在浙江老家安心讲学的王阳明，踏上了前往广西平乱的漫漫征途。十一月，王阳明抵达广西梧州的两广总督府。这时，距离他去世，只剩下一年的时间。就在人生的最后一年里，王阳明强撑着日渐虚弱的病体，坚强而智慧地面对了种种考验，因为在广西危局的背后，还暗藏着朝廷权臣桂萼等人的野心。（《百家讲坛》 20170503 五百年来王阳明（25）战或不战）



观看 《百家讲坛》 20170504 五百年来王阳明（26）此心光明

本期节目主要内容： 公元1527年，王阳明奉旨去广西平乱。据史书记载，王阳明这次赶赴广西，其实是带病出征。特别是平乱之余，他为了让当地老百姓能休养生息、安居乐业而四处奔走。最终，因劳累过度，病情加重。所谓落叶归根，公元1528年的秋天，身体状况越来越差的王阳明，上了一道长长的乞恩养病疏，便踏上了回乡的路。嘉靖七年，农历十一月二十九日的早晨，还在回乡途中的王阳明因病去世。他最后留给了世人一句：此心光明，亦复何言！（《百家讲坛》 20170504 五百年来王阳明（26）此心光明）


（本报记者 李苑 整理）2018年05月06日10:50  来源：光明日报
人民网>>陕西频道>>文化 原标题：今天为何要重读王阳明
http://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2018-05/06/nw.D110000gmrb_20180506_2-12.htm

修好共产党人的心学
曹文泽：党性教育是共产党人修身养性的必修课，是共产党人的“心学”。怎么理解这个“心”？在我看来，这个心，就是本心，就是习近平总书记一再强调的“初心”。对普通人来说，初心就是孟子讲的四心，即恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心，就是王阳明讲的良知。而什么是共产党人的初心呢？按照党章规定，中国共产党是一个马克思主义政党，其根本宗旨是全心全意为人民服务。党的十九大报告指出，中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。

世界上怕就怕认真二字，共产党最讲认真。
概括起来，共产党人的“心学”，也就是党性教育的修养方法，应着重在以下方面下功夫：

一是立志，这是党性修养的根基。
不立志，就像种庄稼不种好根，其他培土灌溉都是徒然，再怎么辛苦劳作，也不会成功。要立长志，而不是常立志，要有远大的志向，坚实的基础。
二是学习，这是党性修养的途径。从书本上学习理论知识虽然很重要，但是结合实践进行独立思考更重要。在当今时代，对于共产党人来说，就是要重点学习马克思主义理论和中华优秀传统文化。尤其是要系统学习好、运用好马克思主义中国化的最新成果——习近平新时代中国特色社会主义思想。

三是“致良知”，这是党性修养的要求。对于共产党人来说，更应该以“人皆可以为尧舜”要求自己。要当好表率，做好模范，就要深刻认识党纪严于国法，要深刻认识到提高党性修养的自觉性，自觉把党章党规入脑入心，自觉把纪律规矩挺在前面，自觉按照党性原则办事，自觉做一个纯粹的、内心光明的共产党人。
四是“事上练”，这是党性修养的实践。良知要在事上磨练，要在实践中获取。需要强调，“事上练”不仅是提高党员修养的必经之路，也是我们广大青年学生学习成才的必由之路，我们的事业是要干出来的，而不是等出来、要过来的。