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  • 追索"肉身坐佛" 时间紧难度大 村民请北京专家律师团赴荷兰: i3h.cn/288
    二维码2015-11-10 10:57
    文物是属于全人类的财富,这一观点可能成为阳春村村民追索坐佛的“障碍”。
    希望所有华人共同声援中国文物追索
    【一图解读】向荷兰追索"肉身坐佛" 难度有多大?



    村民请律师团赴荷兰追索肉身坐佛
    11月11日,三明大田县城被冰冷的雨笼罩着。早上9点多,由北京律师刘洋带领的律师团从大田县城驱车赶往阳春村。在大田高速路口,一个印着“章公祖师”的茶叶广告牌高高地立起。 今年3月,匈牙利博物馆展出一尊的千年佛像,佛像内藏有一名高僧的遗骸,远在万里之外的阳春村村民认为,该座佛像是本村在1995年被盗的“章公祖师”,并列举了多个证据。 (来自:腾讯大闽网)
    为讨回“章公祖师”,村里成立了专门的理事会。在与荷兰收藏家交涉无果后,村民们走上司法追索的道路。

    曾经参与过追讨圆明园兽首的刘洋律师接受了他们的委托。 荷兰的民事诉讼有一个20年的“取得时效”约束,而荷兰收藏家声称在1996年从香港购得佛像,20年的诉讼期限即将截止,启动司法追索程序的有效时间只剩一个多月。 曾经主导过圆明园兽首追讨的律师刘洋认为追索“章公祖师”比追索兽首容易得多,“我们有很积极的委托主体,以及充分的证据。”

    荷兰收藏家态度反复 村民提起诉讼 在热闹的鞭炮声与打鼓声中,律师团抵达“章公祖师”之前被供奉的普照堂开始取证。 从3月份大闽网发出第一篇报道《匈牙利展出肉身坐佛 疑为三明20年前被盗文物》开始, 央视、凤凰卫视、《纽约时报》等全球媒体纷纷来到普照堂采访。 全球媒体到到来,也让村民看到了希望。他们积极地搜集证据,翻箱倒柜地寻找和章公祖师相关的资料,一位村民还建立了微信公众号,推送“章公祖师”的相关信息。 每一天,村民都会在普照堂前烧纸钱祈求“章公祖师”早日归还故里。远近的信徒慕名而来,大堂张贴的红榜上密密麻麻地登记着捐献者的名字,桌上摆着章公祖师的宣传册子。

    半年多来,追讨祖师的过程并不顺利。佛像的收藏家曾经声称,如果佛像确实是阳春村供奉的祖师,他愿意归还。 这些信息的相关传达,一度让村民看到了希望。可是后来他们发现,这也许只是荷兰人的拖延方式。等待报道的热度冷却之后,又对失窃肉佛的来源地提出了新的看法。 佛像很可能来自南普陀!文物局工作人员上半年前往南普陀进行调查求证。 随后荷兰收藏家多次表态:他不希望佛像进入博物馆,只愿意把佛像归还原本所属的村庄。 当爱国华人前往荷兰进行相关宣传的时候,他又要求不能让更多的媒体跟进报道此事,他不希望“家门口出现生气的中国人”。但据内幕消息,荷兰收藏家态度反复,后来甚至提出了千万美金赎买价格在内多项不合理的要求。

    上个月,荷兰收藏家通过社交网络告诉大田县城的一位姑娘,他正在委托一个中国的中间人处理佛像回归的事情。因为要确认佛像的来源还有涉及到其他方面的事情要处理,所以不会那么快就解决,很多人不理解并且想组织一些给他生活带来烦恼的事,如果做的太过分,他也许会取消退回佛像的计划。 因为考虑到收藏家这半年的出尔反尔,无可奈何的村民转而考虑司法追索。

    律师刘洋:胜诉机会很大 曾经受理过圆明园兽首禁拍的刘洋律师无偿地接手了“章公六全祖师回归”的司法追索。2009年,刘洋向法国法院申请“阻止法国佳士得对圆明园兔、鼠兽首铜像公开拍卖”的禁止令。 刘洋说自己一直关注章公祖师事件,接手后他随即从全国筛选筛选招募了4名律师,包括一位会讲华语的荷兰律师和一位三明当地律师,其余来自北京、贵州、广东。他们都是义务加入了律师团的工作中。 此前,许多媒体与法律专家并不看好追索肉身坐佛。

    中国与目前“肉身坐佛”持有者的所属国荷兰之间,没有签订与文物追索的双边协议。而与此有关的两个国际公约:1970年《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》和1995年《关于被盗或者非法出口文物的公约》——后者荷兰议会还未批准,前者荷兰在2009年7月17日才加入,所以该公约对荷兰私人藏家1996年购买佛像一事并无法律效力。 但刘洋对这场跨国官司充满信心,他认为目前的证据已经能形成一个有说服力的证据链。民事案件不同于刑事案件,根据优势证据规则,在收藏家无法提供绝对证据的情况下,可以认定展出的佛像就是阳春村被盗的“章公祖师”。 《荷兰民法典》第99条规定,若公开、持续、非暴力地“善意占有”物品超过10年,则占有者应获得该物品的所有权,除非该物品属于受到荷兰《文化遗产保护法》第14a条保护的文物,但仅包含荷兰境内的已登记文物,并不包括境外文物。 “目前收藏家没有拿出证据证明是‘善意占有’。”刘洋律师说,“荷兰民法典对于收藏者在收藏前应尽的义务要求比较高高,买文物有尽职调查的义务,追溯来源应该溯及上家的上家,买卖的地点应该是公开市场等。但收藏家至今没有对外作出相关说明。”

    近几日,律师团将跟阳春村村委会及200多户村民签订委托书,并取证,获得大田县公证处及中国驻荷兰大使馆的认证后,再向荷兰的法院起诉。为此,律师团还专门招募了一名荷兰当地的律师。双重委托是为了双重保险。 刘洋曾代理申请圆明园兽首“禁止拍卖令”,但法院最终驳回了诉讼请求,理由就是委托人是法国的一个民间组织,没有诉讼主体资格。刘洋认为追索“章公祖师”比追索兽首容易得多,“我们有很积极的委托主体,以及充分的证据”。 在中国,还没有一件流失海外的文物通过司法追索顺利回国。“如果章公祖师能够回来,那对于国内司法追索流失文物是一个很好的借鉴案例。”刘洋说。
    村民仍旧相信祖师会回归 下周一,农历十月初五,是章公祖师的生日,按照惯例,阳春村村民计划为其办一个庆生典礼。阳春村人从小听着章公肉身坐化的故事长大,对章公的敬畏流淌在他们血液里。 11月11日,大田县城下着大雨,林再添打电话回阳春让村里人为律师团们准备好雨伞,“阳春没下雨啊。”电话那头传来声音。车子一过大鼓山隧道,雨逐渐变小,村民说“一定是祖师保佑,阳春和大田是同一条雨带,偏偏没有下雨,好方便律师们取证”。 文化大革命期间,为了保护章公宝像,村民们合力偷偷地将宝像从普照堂搬出来,藏到民房里。那段时间 ,宝像每隔几天就要换一个藏身之地,夜黑风高的时候,年轻的村民抬着宝像,从一个村民家躲进另一个村民家里,躲避棍棒毁打之灾。在文革期间,村民们甚至顶着危险,定期秘密地为章公祖师过生日。

    林再添说,他前不久做了一个梦,梦见祖师被供奉在收藏家的一个小会议室里,最晚明年中秋就能返回中国。普照堂的大门正在着手修建,和林再添一样,村民们相信,总有一天,“章公祖师”会回到家乡,要先为其准备好一个“好住处”。 文 蓝宝兰 图 周佳霓 外联:范晔翰 (来自:腾讯大闽网)
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    2015-11-12 10:09   0人喜欢
    村民能成为追索主体吗
     如果此次启动司法程序追索坐佛,首当其冲的问题就是诉讼主体。我国文物追索很久前就有因诉讼主体不适合而遭遇尴尬的情况。以2008年法国佳士得拍卖行公开拍卖圆明园流失的鼠首和兔首事件为例,当时由“欧洲保护中华艺术协会”作为原告起诉,由中国流失海外文物回归基金会发起投诉。而法国方面以“不论是协会或基金会,均只能代表机构本身,其无权代表中国,更不能代表公众利益,无权提起诉讼”的理由进行反驳,此种反驳意见当时在国际社会得到相当一部分人的认同,最终鼠首与兔首也并未通过司法途径成功回归。
     本次追索主体如果为福建省大田县吴山乡阳春村村民,那么该村村民是否可以作为适格的原告发起诉讼呢?根据物权保护的一般原则,主张返还原物者应当为物的所有权人,如果能够确认此次展出的坐佛确为阳春村被盗坐佛,那么阳春村村民系坐佛的原始持有人,依法应当是可以作为原告要求追索被盗坐佛的。
     但需要指出的是,当今包括文物界在内的众多业界的主流观点认为,文物是属于全人类的财富,这一观点可能成为阳春村村民追索坐佛的“障碍”。解读这一主流思想,核心意思不外乎是既然文物是属于全人类的,那么只要有合适的展览场所宣扬文物所属民族和国家的文化,有可观的研究经费对文物进行研究和保护,那就不应当拘泥于将流失文物返还其原属国。由此推论,坐佛是全人类的财产,阳春村村民诉讼主体资格以及返还主张在此观点下,似乎就变得有待商榷了。

    文物追索有哪些法律依据
    在村民们确认了坐佛的身份后,他们面临的下“一道关”将是以何种法律依据来追索坐佛?在国际公约方面,当前文物返还领域存在两个适用较为广泛的国际公约,分别是联合国教育、科学及文化组织于1970年通过的《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》(简称1970年公约)以及国际统一私法协会于1995年通过的《关于被盗或非法出口文物公约》,但前者仅规范博物馆、图书馆和档案馆等文化机构收集藏品的渠道,无法约束个人藏品的取得途径;后者至今未被荷兰议会批准,因此目前在荷兰仅有参考价值,而不具备法律效力。
    虽然两个重要的国际公约看似无法得到适用,但追索坐佛在国际条约方面也并非没有希望。有关专家表示,中国和荷兰均为1970年公约的缔约国,该公约是否适用本案,在很大程度上取决于两国政府合作调查后获得的证据;此外,即便国际公约适用存在一些法律障碍,但只要两国间达成适用的共识,对公约进行扩张性适用也是符合公约精神的。
    除了国际公约,最密切联系地的法律也是重要的依据。国际私法的法律选择适用理论较为公认的是“最密切联系原则”,由于坐佛现持有人及所在地均为荷兰,故最密切联系地为荷兰,应当以荷兰当地法律作为准据法。
    最新修正的荷兰民法典规定,如为善意取得,三年可取得动产所有权,十年可取得不动产所有权,但该法典第86条对文化财产进行了特别规定,要求作为文物商的购买人必须尽到尽职调查义务,否则不能称自己为善意购买人。而该法典对于占有取得的规定是,只要持续、公开、非暴力、未被争议地占有他人财物,期满三十年,便可取得该物所有权,而不必苛察文物持有者在获得财物时是否出于善意。
    由于本次追索时间距荷兰收藏者声称的获得时间未满三十年,所以对坐佛的追索,确认现收藏者获得文物的方式至关重要。收藏者要主张自己取得坐佛为善意取得,应当提供完整的证据证明其是在正规的交易市场通过合理对价取得坐佛,方可以确认此种获取构成善意取得。反之,如果收藏者在明知或者有足够的理由及合理的怀疑,认为坐佛系被盗文物的情况下仍从上一家持有人手中获取该文物,则可以认定为“非善意”。此外,坐佛现任收藏者的职业也十分重要,如其系文物商,则需就购买文物尽到了比一般人严格得多的尽职调查义务,需要承担更多的举证义务。

    延伸阅读

    另辟蹊径追索是否可行
    除了国际公约、国际司法的追索方式之外,是否还有其他可行性呢?坐佛在文物方面存在特殊性,它既是文物也是人类遗骨,所以在解决此问题上不仅单纯从法律层面或物质层面出发,还应当考虑到遗骨原属国人民的感情因素。
    荷兰司法界、文化界等社会各界均认同“人类遗骸遗骨应返回其原属国”的道德原则。历史上荷兰政府亦曾两次向文物原属国归还遗骨文物,一次是2005年向新西兰归还了一具毛利人的头骨,另一次是2009年向加纳归还阿汉塔部族国王的头骨。因此如果此次阳春村村民以希望 “前辈遗骨”重归故里为由追索坐佛的话,在人文思想繁盛的荷兰可能会得到相当一部分人的认同。
    随着中国国力的日益强盛,司法体制不断完善,中国近年来在文物追索方面的工作成绩是有目共睹的,越来越多的失踪文物已经陆陆续续返回了祖国。此次阳春村村民请愿依法追索坐佛,虽然追索之路可能困难重重,但这正是国民文物保护意识和法律意识觉醒的重要体现。

    2015-11-12 腾讯大闽网 村民委托律师团赴荷兰起诉追索肉身坐佛 [匈牙利肉佛疑为三明被盗文物]
    村民能成为追索主体吗 《肉身坐佛追索面临法律困境 村民或不能成追索主体》
    http://www.chinanews.com/cul/2015/04-01/7174989.shtml
    评论2 来自于:ming
    2015-11-17 20:07   0人喜欢
    欧洲藏家索价2000万美元!大田“章公祖师”肉身佛还能回国吗
    2015-11-16 三明日报


    今天,农历十月初五,即公历11月16日,是“章公六全祖师” 诞辰日。
    大田县吴山乡阳春村村民在村里举行了盛大的纪念仪式,庆祝章公祖师生日,盼其早日回归;
    诞辰前夕,远在欧洲和荷兰的部分华人在阿姆斯特丹博物馆广场举行活动,庆祝章公生日,盼其早日归国。
    备受关注的章公祖师肉身佛,在历时半年的民间交涉和外交途径之后,回国之路依然长路漫漫。目前,追索工作又有新进展:12日下午,阳春村村民正式委托一个由中、荷两国7名律师组成的律师团,通过司法诉讼途径追索“章公祖师”肉身佛。


    收藏者态度前后反复:
    提出要2000万美元赎买

    章公祖师肉身佛事件始末


    1995年,历代供奉于大田县吴山乡阳春村林氏宗祠普照堂大殿之上的“章公六全祖师”佛像被盗,此后杳无音讯。

    2015年3月,有村民发现在匈牙利自然科学博物馆展出的一尊“肉身坐佛”极似被盗的“章公祖师”佛像。

    此后,福建省文物局初步确认,这尊肉身坐佛应是20年前阳春村被盗的章公祖师像。国家文物局也在随后表示,将通过适当的渠道与这尊肉身佛的荷兰收藏者进行沟通,争取流失被盗的章公祖师像早日回到当地。

    为了能让佛像回归,阳春村还成立了专门的理事会,通过公开信等方式与荷兰收藏者交涉。

    追索工作的组织者之一、阳春村村民代表林文青告诉记者,荷兰收藏者曾发表声明称,如果肉身佛像确是阳春村被盗的“章公祖师”佛像,他愿意无偿让佛像回归故土。
    但4月时,荷兰收藏者又表示民间交涉这个渠道不行,要通过官方进行商谈。于是,国家文物局开始通过外交途径进行沟通交流,但他态度却又变得反复。

    如今,荷兰收藏者又提出了要2000万美元才肯“卖”肉身佛,并称这是20年来他对肉身佛研究和保管所花费的费用。
    评论3 来自于:ming
    2015-11-17 20:08   0人喜欢

    离有效诉讼限期只剩一个多月
    阳春村村民决定打跨国官司

    在外交途径和民间交涉均未果的情况下,阳春村村民决定采用司法途径追索肉身佛。

    12日,由北京律师刘洋带领的律师团到达阳春村,正式接受村民们的委托,并开始按司法诉讼标准进行取证。

    刘洋曾是“追索圆明园海外流失文物诉讼律师志愿团”的首席律师。他介绍,7人律师团包括一名荷兰律师和福建三明本地律师,其他人来自北京、贵州、广东等地,均为无偿义务工作。

    荷兰民事诉讼有20年的“占有时效”约束,因荷兰收藏家称于1996年从香港购得佛像,如今,20年的诉讼期限即将截止,启动司法追索程序的有效时间只剩一个多月。


    律师团队:已取得了相当有利证据

    福建肉身坐佛追索律师团用整整5天时间投入到现场取证调查。律师团一行有感于证据链充实。

    刘洋告诉记者:“这几天,我们找到了一些非常关键的证据。比如,【我们设想在章公祖师穿戴过的衣物上提取样本,希望通过医学手段获取证据,所有获取的有力证据到时会在法庭上展示。】更多细节我们还不便对外透露。我们希望通过媒体的报道、详尽的笔录、相关物品呈现,能够给法官留下良好的印象,我想可以通过协商调解,让问题得到比较完满的解决。”

    章公祖师在匈牙利展出时,广东律师徐钊才正在美国,看到媒体报道了相关消息,就一直关注事件的进展,这次,他从广东坐了11个小时的车赶过来,志愿加入刘洋律师团队,他说,章公祖师生前保护一方,死后亦佑护这一方百姓,唯有在春阳这儿,它才闪现灵魂之光,若离开这儿,就失去了意义。

    贵州律师徐华洁是最早加入刘洋律师团队的,她认为,荷兰收藏家之前表示愿意归还,是有意在拖延时间,想越过二十年诉讼有效期限。她说:“荷兰收藏家若是善意持有人,按法律规定可以获得一定的保护补偿;但他必须证明自己是善意的,必须公开其拥有肉身坐佛合法途径来源,公开合法持有的有效证件,否则除承担民事责任外,将负有刑事责任。

    刘洋律师团队认为肉身坐佛具有两个层面意义,一是作为被盗文物存在,二是他本身属于一具遗骸。

    目前,团队已完成了在大田的取证公证,回进京后,将进一步疏理证据,得到荷兰领事馆认证后,按照荷兰司法要求,研究具体法律预案,抓紧做好诉前一切准备工作,于11月底赴荷兰阿姆斯特丹起诉。

    阳春村民说:
    打官司纯属无奈,感谢收藏者完好保存祖师佛像20年。

    对于此次打官司追索肉身佛一事,村民代表林文青表示遗憾,他说:“原本我们不是一定要打这一场官司,我们对收藏家20年的保管付出,是怀着感恩之情,愿意给予合理补偿,我们舍不得撕破脸、闹翻了。若他还是不肯归还,不理解我们的感情和信仰,我们非常无奈,只能走司法程序了。
    村民林再添认为,相关法律证据到了荷兰法庭,至少章公祖师成为了有争议的文物,就不得参与展览、卖买了,若荷兰收藏家以金钱利益为目的,他的收藏将失去意义。

    村民林开望介绍,农历十月初五是章公祖师的诞辰纪念日,我们每年都开展纪念活动,设道场、做法事,村民们摆供品,请来我们这儿传统的戏种高甲戏、木偶戏、南音表演给祖师看。前几天,律师团队到来,更是激发村民热情,今天,普照堂已是人山人海,锣鼓声、鞭炮声不断,大家盼望着章公祖师早日回家。

    另据匈牙利《欧洲论坛》报道,日前,在阿姆斯特丹荷兰国家博物馆前博物馆广场上出现两幅高近两米的宣传画架,

    一幅上是章公祖师肉身佛像的完整照片,上面用英文写的文字是
    庆祝章公祖师诞辰,他被盗的肉身佛像现收藏在荷兰”,
    另一幅是章公祖师像局部与上世纪80年代普照堂内佛像照片的对比图,
    下部是“本堂普照章公六全祖师”逐字的英文释意,
    上部的英文文字则是“祈祷遗失的中国文物章公祖师肉身坐佛回归中国”。

    (三明日报大田记者站 颜全飚)欧洲藏家索价2000万美元!大田“章公祖师”肉身佛还能回国吗
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